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中国的“酒神精神”
作者:管理员    发布于:2020-08-08 16:29:32    文字:【】【】【

                    

一)

尼采在他的《悲剧的诞生》里,借用希腊神话中的酒神和日神来象征两种基本心理经验。其中酒神精神更为原始,这种精神是由麻醉剂或由春天的到来而唤醒的。这是一种类似酩酊大醉的精神状态。在酒神的影响下,人们尽情解放的原始本能,与同伴们一起纵情欢乐,痛饮狂歌狂舞,寻求精神的解脱与满足。



(二)

在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一,齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”这与中国人酒醉后忘乎所以,超然物外的感受十分契合。庄子宁愿做自由在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求自由、忘却生死利禄及荣辱,是中国酒神精神的精髓所在。



(三) 

酒,是中华传统文化这一肌体中的血液。它的流动,散发着中华文化的芳香。“无酒不成宴,无酒不成礼,无酒不成欢,无酒不成敬”,酒,不但是文人雅士写诗、作画、著述的主题,也是人民大众交往、宴请的礼品。古往今来,关于酒的传说、典故,不胜枚举,“醉了刘伶,狂了李白,张扬了曹孟德,成就了鸿门宴,助威了武松,激发了宋江造反......”。酒,既可进朱门豪宅,也可进茅舍陋室,既可装进皇室金樽,也可盛满农家粗碗。

酒有多变的性格,有时炽热如火,有时绵如锦縀;有时冷酷如冰,有时又寒光似剑;它可使人超脱旷达,才华横溢;又可使人放肆无忌,满口胡言。人们爱酒,又惧酒,有时亲近它,有时又远离它。



(四)

与官员、商人、匠人、农人相比,艺术家似乎和酒更有缘分,酒的特性被他们艺术化,从而提炼出酒神精神。

在文学艺术的王国中,酒神精神无所不往,它对文学艺术家及其创造的登峰造极之作产生了巨大深远的影响。因为,自由、艺术和美是三位一体的,因自由而艺术,因艺术而产生美。



因醉酒而获得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚获得艺术创造力的重要途径。“志气旷达,以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾,日月有扃牖,八荒为庭衢。”“幕天席地,纵意所如。”“兀然而醉,豁然而醒,静听不闻雷霆之声,孰视不睹山岳之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。”这种“至人”境界就是中国酒神精神的典型体现是从古到今多数文人骚客所衷情的。


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